El negativo del patriotismo.

Llevaba varios dias premeditando un posting que reflejara en su grandeza el viajecito que me eché al medio oriente y Grecia. Iba a terminar con uno de esos clichés sobre el tiempo relativo, todo encontrado por un pequeño incidente que tuve con un grifo en Herzliya que en pocos segundos me hirvió la mano dejandola quemada e inutil por varios dias. La mano que en un momentico dejo de servirme, para tipear, escribir, vestirme y todas las trivialidades de la cotidianidad, una especie de no-sabes-lo-que-tienes. Para los pocos que se preocupan (entre los cuales cuento con una familia de hipocondríacos que amenazan jalarme por los pelos a la casa la próxima vez que haga algo tan idiota) mi mano está vivita y coleando, y terminó de pelarse en los últimos dias de Atenas. Ahora cargo como marca de mi accidente un parche de piel quemada al estilo dálmata - señas de identidad, diria Goytisolo.
Mi posting premeditado me suena ahora como un mal ángulo y evidencia de que la caída de un rigor inicial al publicar diariamente produce una acumulación de 'debris' mental que le roban a cualquier posting la frescura del pan de cada dia. Y todos sabemos que a nadie le gustan las ideas recalentadas. Asi que propongo un borrón y cuenta nueva - por más que me duela gastar un repertorio de experiencias recientes, que de todos modos estoy segura apareceran en futuras reflecciones.
Pasaron varias cositas en estas últimas semanas. Primeramente murió Kurt Vonnegut, de los beats, lo cual me obliga como buena floja a apenas explorar su antología con cuidado post-mortem. Luego aquel quilombo en Virginia Tech, que no sé como todavía la gente tiene la capacidad de sorprenderse cuando tras un ataque ejecutado por un miembro de cualquier minoria trae backlash xenofóbico del publico mayoritario. Es un común denominador, y no entiendo la sorpresa, acción reacción. Parece la comunidad coreana es la mas reciente víctima de la furia estadounidense, dejando a los mejicanos en la frontera en paz por un rato.
Lo que se me ocurre no es nada innovador, pero este saltimbanque de oposiciones creo refleja algo mas profundo que los efectos del hype mediatico: una sociedad estadounidense en con una severa crisis de identidad. Lo estudian teóricos del poscolonialismo en Algeria, por ejemplo. Un pueblo que no solo está dividido, sino que empieza a dudar de su condición de pueblo comun. La creación de un enemigo común - en el caso de Algeria los franceses - produce un marco donde se -centran puntos de solidaridad basicos en oposición al otro. Lo mismo con los judíos en Alemania, un pueblo dividido por crisis económica y desprestigiada tras el tratado de Versailles logra encontrar solidaridad apuntando a un enemigo del pueblo.
Pero qué puede decirse de este déficit de atención xenofóbica? Si aún no logra UNIR per se al pueblo, dado que las diferencias ideológicas se perciben como cuestion de base, logra distraer. El pueblo alemán necesitó una sola causa- limpieza racial. Mientras tanto los periódicos estadounidenses parecen cada vez más tabloides sensacionales, apuntando semanalmente a un nuevo 'otro' que ayude a definir los límites de la identidad nacional.
Porque es de eso que se trata, creo. Utilizar las oposiciones como negativo a encontrar los limites de una identidad con mas variaciones que comunes. Será que con estas acusaciónes no solo intentan aislar un esqueleto sino salvar el mito nacional a como dé lugar? Si ese es el caso, parece que no es la xenofobia lo que mejor ha funcionado en unir, sino la tragedia. 11-septiembre trajo consigo un frenesí nacional, aunque también desenterró hostilidades anti-islamicas. Katrina no tuvo el mismo impacto aunque la escala es comparable.
Para completar el triumvirato, falleció Boris Yeltsin - con quien el muro de Berlín se terminó de desmoronar. Sin una membrana separando las identidades, la reconstrucción de Alemania ha pasado por muchas adaptaciones sutiles pero totalizantes, y sigue años después negociando la cara del alemán.
Ya no son solo las crisis adolescentes.

Queso Frito

Hago otro posting de deferral solo porque el internet en los cafes se paga por cuartos de hora. Grecia es increible - no estoy hablando solo de lo obvio, la arqueologia, la historia la cuna de la civilizacion blablabla... hay un elemento social que no sabe reconciliar planos temporales, y en varias ocasiones me he encontrado en situaciones donde no se puede hacer mas que estar y permitirse tomar todo a face value. Hay una mzcla de tradicionalismos y presion cosmopolita, y las presiones de afuera y adrentro como un remolino volcanico, y al mismo tiempo sew quiere preservar algun tipo de pureza cultural.
Hay una fijacion aqui con las tostadas. La mayoria de los cafes ?(que tienen la version italiana y griega de la bebida) solo venden tostadas (escrita en mas de un lugar como TOOST). No he logrado encontrar el origen de esta apropriacion, que venden como tipicalidad del pueblo griego del mismo modo que los siempre presentes souvlaki con tsatsiki, pero me suena a cuestion de posguerra, algo asi como la pizza. Le he preguntado a varias personas, pero todos me han respondido que es griego porque es divino. Asi de sencillo. No se come con dips ni aceitunas ni feta, sino con mantequilla como los franceses y queso paisa de vez en cuando (que aqui llaman Haloumi y los turistas adoran por la capacidad de freir el queso jeje)


Tengo mi manuscrito a entregar en dos semanas y creo que estoy cambiando de parecer en terminos del formato de la entrega - de repente escriba cuentos cortos y cronicas - en todo su glorioso cliche de inspiracion en la calle, pagando mis respetos a los Beats dada la muerte de Vonnegut hace un par de dias. Por cierto, alguien me recomendo Slaughterhouse five dos dias antes de su muerte. Coincidencias extranas, no?

cronicas desconectadas - logica oriental

NO hay excusas ni a quien excusarme, pero hago un vestigial posting para llenar el espacio temporal entre el pasado y futuro posting. En este momento escribo desde una PC en Tel Aviv, Israel. Han sido un par de semanas interesantes y sigo agregando libros a mi lista de cosas por hacer, evitando asi la produccion original, que en este momento gotea tan escaso que hasta un blogueo contaria. Las mejores intenciones siguen pero he estado fisicamente escapando hacia oriente para escapar todas mis ambiciones occidentales - Said y Fanon del semestre pasado, impresos en mi retorica y en el destino de mis pasajes. Pero como este ha sido un mes de contrastes, me dirijo en los proximos dias a Eilat, ciudad que bordea Egipto, posiblemente cruzando la frontera.
Eilat es ciudad resort para israelies, y segun me cuentan, esta repleta de franceses que por estas fechas (son pascuas de pesaj y no he tragado ni una miga de pan o leudante hace dias - ni que haya estado en la mas saludable de las dietas para empezar) solo la recuerdo como la parada mas joven en una gira por este mismo pais completada hace cuatro anos. Estoy trabajando en convencer a mi amiga y compania principal de esta seccion del viaje que me lleve a Jerusalem, aunque por cuestiones de tiempo - y el hecho de que la pascua de esta semana ha reducido los autobuses y los dias habiles del pais entero - creo solo lograre pasear medio dia.
El jueves salgo del medio (oriente) y echo vuelo hacia la otra cuna del occidente; Grecia. Alli, como buena mochilera, llego sola a buscar hospedaje por la primera mitad del dia y me encuentro con Katelin, heter0-companera de vida estos ultimos meses. Este extrano reencuentro me recordo las relatividades de la seguridad perceptible; la imposibilidad de viajar a israel conmigo yacia en la histeria de su madre al siquiera mencionar la idea. Idem con mis padres y mi (quisiera decir yo) espiritu viajero con una piquina por asia sur-oriental. Idem con amigos de la universidad y venezuela. Entonces los limites de lo paseable no se encuentran solo en la politica concreta sino en la politica personal.
Como Simba, solo se puede ir hasta donde vea el ojo, pero eso solo depende de donde se este parado cuando se mira al horizonte (que recede con cada paso, horizonte coqueto jeje) y mi insaciable deseo de pasear y tomar fotos, sea cual sea su motivacion, es como un aumento espacial de la Caracas que "me dejan" - los lugares donde los cojones y el sentido comun me permiten habitar.
Me divierto, por ahora, con el idioma que empiezo a retomar; casi tan muerto como el latin, el hebreo aqui existe en un oasis donde late como el corazon de un cuerpo en coma. Lento pero vital, han hecho de los medios, la musica, las novelas y la produccion literaria una prioridad - no se si para dar la ilusion de un universo mas grande que las lineas del mapa, o por proliferar las opciones de una paradoja de diversidad (mas sobre esto en un posting futuro)
Grecia viene con historia y con una buena dosis de islas y aventura (espero). Esta noche rompo Pesaj y engordare mas aun con todo lo que planeo consumir (hasta donde me alcance un presupuesto que aparte para la ocasion)
Por cierto, busco mas libros que recomienden. Acabo de leer Murakami y quisiera algo por la vena de Naked Lunch o Clockwork Orange - o algo completamente distinto al canon del hipster, al que me empiezo a apegar y me averguenza.

inventario de un tango con mi redacción.

1 lata de pirulines
2 tazas de café negro
24 chequeadas de email
2 platos de cereal
1 té verde
3 periódicos leidos
2 cartas redactadas
1 crisis por la necesidad de pasantía este verano
1 crisis por darme cuenta que mis exámenes no permiten que vaya a mi pasantía de verano que tenía alineada
1 libro de García Marquez
2 duchas
450 abdominales
7 playlists en itunes
13 horas sentada
1200 palabras
4 galletas de arroz
1 dolor de estómago
1 pepto bismol
0 horas de sol
13 fotos editadas
2 llamadas a Caracas
3 cambios de ropa
4 horas de chat acumulado (msn, aim, skype)
700 palabras faltando, un ensayo que se pinta como hard to kill y me trae a
2 postings de blog.

t- 13 horas... deseenme suerte.

El miedo digital produce derrame cerebral.

Dado el estado deprimente de la organización de un ensayo (fecha de entrega... mañana) que me pone bajo presion carbónica por terminar, he decidido seguir mis instintos primales de fight-or-flight - escapar o dar la pelea - para escabullirme cual avestruz al mundo de importancias secundarias. De repente tengo un ímpetu indomable de lavar ropa, hacer abdominales [que vale la pena mencionar estan mas definidos que nunca] y leer los periódicos, los journals académicos y escribir posts. No es postergación, es el chi que necesito para escribir un ensayo publicable, me digo.
Bueno, excusas y premisas a un lado, encontré en el NYTimes un artículo acerca de investigaciones científicas que indican la presencia de mecanismos morales en primates avanzados (los bien llamados great apes) analogos a los sistemas aislados de neuronas que predisponen la adquisición del lenguaje en los humanos. En términos evolucionarios se explica su presencia en sistemas nerviosos con relaciones cercanas, y también la subsistencia de la especie por adaptaciones de cooperación. Explican cuatro facetas básicas de moralidad, una de las cuales dictamina adhesión a la normativa social. Varias semanas atrás, habían publicado un artículo que por fin da eviencia de los origenes biológicos de la risa. Mientras me pongo del lado de los filósofos (digo yo que son compañía mas entretenida... aunque invito a científicos amables a demostrarme lo contrario) la correlación de la risa con el humor que dominó los planteamientos filosóficos de hasta las mejores mentes inquisitivas suena un poco ridiculo. La relación está socialmente construida, mientras que la risa está impresa en la estructura básica del cerebro. La risa es parte del hardware, mientras el humor es parte del software.

Pero dicen unos (notablemente mi estimado profesor en la uni, quien sale en el artículo) que la moralidad no es tan divisible. Existen, evidentemente, jerarquías de moralidad, donde aunque ciertos sistemas estén hard-wired (lástima, miedo como propulsores de la moralidad... idea propuesta ya para el siglo 19) los puntos mas específicos del código de conducta están socialmente impulsados, y son cambiantes y simbólicos.
Me lleva esto entonces a un cuestionamiento de las derivadas sociales: si la moral no es completamente construcción e invento, pero las comunidades del siglo veintiuno evolucionan hasta extrapolarse en la pura construcción personal del espacio temporal y físico y las proyecciones del ser - vuelvo aquí a la cantaleta del SecondLife, que parece haber descubierto todo el mundo varios meses después que comenzó su impacto real - entonces cómo se va a adaptar la moral genética a la existencia avatariada que, si depende de la genética, es sólo en el más limitado sentido.
Los avatares pueden ser boquillas, pero al mismo tiempo no sufren de mortalidad, enfermedad o degeneración carbónica de ningun tipo. Son en en un sentido super ciencia-ficción, la proyección mental de quien quieres ser [calma, fans del matrix, la referencia es bastante obvia, no?) pero al mismo tiempo impacta el "quien eres". Es extraño pero el reflejo de una sonrisa de otro avatar dirigida hacia la pantalla personal produce la contracción involuntaria de una sonrisa devuelta. Esa respuesta mecánica produce, por su parte, una cadena química que es capaz de cambiar el animo a quien interactúa con estos avatares del mismo modo que ocurre con interacciones interpersonales. Donde empieza la genética y termina la aclimatación social? y más alla de eso, si las entidades del lenguaje y la inteligencia y la sonrisa (parte de un mecanismo adaptativo social) están separadas, unidas solo por la voluntad - se puede cortar el mecanismo moral hasta atrofiarlo? evidentemente la moralidad de la empatía se ha suprimido en figuras como Hitler.
Y mientras la única fuerza capaz de persuadirme terminar de comenzar mi ensayo (yo sé... no me miren así!) es un miedo a fallar que puede residir en parte en el mecanismo moral, y ese puede ser suprimido, perder el miedo primal puede ser responsable por mi épica caida académica.

pero la ansiedad me sigue agobiando. asi que me devuelvo a lo que voy.

sonrisas avatariadas.

Me pinto de verde...

El dia de San Patricio, patron católico y tetrahojado de todo estereotipo irlandés se reveló en total gloria el pasado sábado cuando, para mi gran sorpresa el verde sobre mi persona no se trataba de homenajes a los leprechauns y el verdor de la primavera sino al contrario una competencia de crecimiento a la malahierba: celos malditos celos.
Y es que toma una combinacion muy específica de vanidad, vulnerabilidad y mala suerte para ponerme en este estado pero sigo dando explicaciones antes de un cuento coherente que aqui viene: Tengo visita, las invasoras espaciales del planeta universitario, tres mujerones policromáticas (una rubia, una trigueña y una pelirroja) dos muy flacas, una tetona, y todas tres en su gloria turística con un maletín de ropa planchada, maquillaje y naiiveté. Un coctel letal de hormonas y atracción.

Entro yo en la fórmula. Ya un poco acostumbrada a la situación londinense, puede se me note un poco el desencanto en la cara (tanto como los pliegues en las camisas) tomó tan solo un día de sobriedad (pese mis mejores esfuerzos) y el espíritu de competencia para plantarme ese monstruo vicioso de años mozos y los impulsos irracionales de bachiller. Celos malditos celos.

De aqui me tomo la libertad de asumir que asumieron dos cosas: 1) que evidentemente tuvieron más éxito ellas que yo en el arte de la seducción festiva y 2) que soy una pelotuda en admitir el patetismo de la situacion. De la primera, confirmo, y de la segunda voy en tangente:
Sé que el mundo cibernético, colmado de ego y la capacidad de censurar aquellos ángulos imperfectos del carácter me ha devuelto (o por lo menos revelado) un mundo cuasi victoriano donde los hechos de la vida quedan muertos ante las teclas. Lo que digo, que estoy celosa, que me sentí indeseable, que me huele el aliento al despertar y en ocasiones tengo que ir al baño creo son detalles que terminan por omitirse y entrar el el reino del tabú. Si la gran rehumanización de la comunidad digital se basa en la creación cultural del hoy blogeado-augurado entonces veo una comunidad de retentivos y mentirosos por omisión.
Entiendo que todos omitimos, y definitivamente mentimos. Que es naturaleza querer ser deseado (ver IN2U... post del 10) y que la aceptación social amerita ciertos ajustes a un ser básico y un poco asqueroso. Miren mi perfil en MySpace o Facebook y proyecto los límites de una imagen calculada - pero he llegado a la conclusion que ciertos ajustes brechtianos van a tener que entrar en juego para evitar crear el aire aceptado y caricaturesco de un personaje censurado. No solo censurado pero AUTOCENSURADO. Para qué? para evitar momentos de rechazo que evocan épocas menos ajustadas en el pasado - tanto el mío como el colectivo y abstracto período de adolescer.
Porque cuando me conoces, el ataque es sensorial y menos controlable por mi parte. Los ángulos de la luz, los patrones de movimiento, los accidentes y los gestos - mi tamaño físico - están lo quiera o no. Y se entra en una desnudez de expresión un poco russeaueana por su naturaleza mal entrenada. No saber actuar cuando la información llega en vivo y directo. Reir en mal momento o necesitar más alcohol para relajar un músculo social. Es casi fetiche en su tabú.
De ahí pretendo entonces seguir la prescripción del laying bare de la mejor manera que encuentro en este mundo de unspeakables imperdonables, y no me refiero a pornografía personal (quién sabe cuanto de eso se encuentra) ni confesionales emotivos de encontrar mi yo interior... sino lo básico, lo inadecuado, lo incómodo, lo adolescente y lo patético. Estuve celosa de mis amigas bonitas. Y pasé la tarde tomando Guinness.

...o es más de lo que querías ver?

Eso de el tiempo

El posting de hoy es cortico: Si la interpretación del tiempo (relativo) necesita de la atribución de valores, y la evaluación de estos valores se encuentran internalizados, hasta que punto se puede decir que el sistema de valores es una construcción social (popular teoría con los escritores de liberación poscolonial) y si se acepta la premisa de la universalidad de los valores intrinsecos como subordinados a los valores sociales....
el tiempo es social.
Y el tiempo es construcción social.
En la encrucijada entre ser una construcción producto de lo de su propio origen, encuentro un concepto que se dobla y absorbe en si mismo en un ciclo infinito de confusión. El tiempo es infinito. Y construido. Y social. Intrínseco pero también una ficción, que defino en absolutos.

... y con toda su generosa existencia, me falta el tiempo para terminar mi ensayo, pero en mi visión naif de la imortalidad del cangrejo pensé tener tiempo para
a) encontrar fotos de amoríos tan pasados que parecen ajenos - junto con un archivadero de mementos digitales.
b) darme cuenta que estoy celosa de mí misma en un tiempo pasado y que el tiempo pasado está celoso de mi presente
c) salir a una discoteca de domingo muy muy peculiar AQUI
d) pasear para olvidar, y tomar fotos para la posteridad donde la autotortura puede crear la necesidad de olvidar de nuevo la memoria deferida
e) crear un posting corto y denso.

mmm...